The Hamar Tribe, The Bull Jump And My Horror / Die Hamar, Ihr Sprung Aufwärts Die Rinder Sowie Meine Entsetzen
This young Hamar is going to do the bull jump later on. Dieser junge Hamar wird später den Kluft aufwärts die Rinder absolvieren müssen. |
The Hamar women warm themselves up for the whipping ceremony. Die Hamar Frauen bringen sich selbst in die richtige Stimmung für die "Auspeitsch"-Zeremonie. |
The Maza is whipping the young Hamar with a green fine stick. Der Maza schlägt die junge Hamar mit einer frischen feinen Rute. |
Blood is flowing, but the women do not show any pain at all. Der Rücken ist blutig geschlagen, doch die Frauen präsentieren keinen Schmerz. |
Instead they are encouraging themselves for the next whippings... Stattdessen spornen sie sich selbst gegenseitig eingeschaltet für die nächsten Schläge... |
I am just wondering what he is thinking about it? Was "Mann" sich selbst wohl dabei denkt? |
"If you are lucky, you can witness a traditional "bull jump"-ceremony of the Hamar tribe", a tour guide has told us under way. Hence we ask around, and indeed, on Saturday afternoon there will be one taking place somewhere deep up-country. Around lunchtime we follow a guide's car (you will never find the right Hamar village by your own) in Dimeka. After leaving the well maintained gravel road to Turmi we drive inland for another hour before we finally spot the jumping and boisterous Hamar women. We have arrived. The next hours we are going to witness a ritual which will stir me up even for quite a while.
Let there be no misunderstanding: I do not have any problem with the bull jump itself (s. pictures below). This is a manhood ceremony where a young man, completely naked, must jump over a line of cattle several times without falling. Once this is done, he becomes a "Maza", eingeschaltet adult male, and is able to get married. In case he fails he will be publicly humiliated and whipped, and it will be a shame for his whole family.
Yet prior to this ritual the young man's female relatives demand to be whipped as part of the ceremony. They provoke Mazas to whip them on their bare backs by jumping to a chosen man, handing him a green thin stick and continuing to jump. Eventually the Maza whip her, most of the time blood is flowing, and the young woman without flinching bow her head and jump away. She will encourage other Mazas to whip her too and she does not show any pain at all. This causes life-long scars, which are seen as a symbol of devotion and love for their kinsmen. The scares are worn with pride. The more scares, the higher the respect of the tribe.
Honestly: Since this is the absolute contrary to my understanding of a co-existence between men and women, tears well up in my eyes spontaneously, and it leaves me breathless. What bothers me the most is that it is even the women who encourage the men to whip them.
In the following days I am thinking a lot about this ritual. I am discussing it with Martin, other travellers and Ethiopians. Getting whipped is for Hamars - as opposed to most other cultures - not humiliating, just the contrary. This I understand. And: Who am I to judge or condemn? Yet I face myself with another question: If women are keen to be whipped, the more intense the better, as this defines the respect they gain within their tribe, how on earth are treated the weak ones in the tribe then, the children, the older people, and daher the animals?
Die Hamar, ihr Kluft aufwärts die Rinder sowie meine Entsetzen
"Wenn ihr Glück habt, findet bei den Hamar gerade eine "bull jump-ceremony" (Sprung aufwärts die Rinder) statt, die ihr miterleben könnt", sagte uns unterwegs beliebig Tourguide. Wir erkundigen uns daher überall, sowie tatsächlich, irgendwo tief hinein Hamar-Land gibt es am Sonnabend Nachmittag einen Bull Jump. Gegen Mittag folgen wir in Dimeka dem Privatauto eines Guides (alleine hat man keine Chance, das richtige Hamar-Dorf zu finden). Von die nett ausgebauten Piste Richtung Turmi gehen wir noch einmal eine knappe Uhr abseits, als wir unter auf dem Ackerland eine Menge hüpfender, lärmender Hamarfrauen entdecken. Wir sind angekommen sowie werden in den nächsten Stunden Zeugen eines Rituals, das mich auch noch eine Weile später emotional wirksam aufwühlt.
Damit wir uns nicht mißverstehen: Mit dem Bull Jump selber (s. Fotos unten) habe ich keine Probleme. Das ist beliebig Initiationsritual, auf dessen Gipfel beliebig junger Ehemann bei Sonnenuntergang nackt aufwärts eine Reihe von Rindern springen muss, ungefähr erwachsen sowie heiratsfähig zu werden. Fällt er dabei herunter, gilt das als große Schande, sowie er kann dafür ausgepeitscht werden.
Zu dem Ritual gehört allerdings auch, dass die Schwestern sowie Cousinen des jungen Hamar sich selbst von anderen Junggesellen des Stammes mit dünnen Ruten auspeitschen lassen - je mehr sowie heftiger, umso besser. Denn damit dokumentieren die Frauen einerseits ihre Zuneigung sowie Verbundenheit dem Junge gegenüber. Andererseits wächst mit die Anzahl die Narben auf dem Rücken auch das Ansehen die Ehegesponst in die Gemeinschaft. Ich traue meinen Augen kaum, als ich feststelle, dass nicht unbedingt die Männer erpicht darauf sind, die Frauen zu peitschen, sondern umgekehrt: Die Frauen brauchen die Junggesellen stets sowie stets wieder hartnäckig dazu auf. Meist sind die Schläge so heftig, dass Blut hervorquillt; dabei zucken die Frauen nicht einmal mit die Wimper, sondern bedanken sich selbst dafür noch, indem sie sich selbst vor den Männern verbeugen.
Ehrlich gesagt widerspricht es meinem Verständnis von einem Miteinander zwischen Ehemann sowie Ehegesponst so dermaßen, dass spontan meine Atemzug stockt sowie mich die Tränen kommen. Dabei macht mich am meisten zu schaffen, dass die Initiative sogar von den Frauen ausgeht.
In den Tagen danach denke ich häufig aufwärts dieses Ritual nach, spreche viel darüber mit Martin, mit anderen Reisenden sowie Äthiopiern. Im Gegensatz zu den meisten anderen Kulturen gilt es bei den Hamar offensichtlich nicht als demütigend, geschlagen zu werden, völlig hinein Gegenteil. Das verstehe ich. Zudem: Wer bin ich, darüber zu urteilen, oder dies gar zu verurteilen? Dennoch stelle ich mich auch eine ungleich Frage: Wenn in einer Kultur zählt, möglichst häufig möglichst brutal gepeitscht zu werden, ungefähr mit den daraus resultierenden Narben Gewalt zu dokumentieren, die wiederum das Ansehen in die Gemeinschaft bestimmt, wie ungefähr alles in der blaue Wandelstern geht man denn dort mit Schwächeren um, daher zumal mit Kindern, alten Menschen sowie mit Tieren?
Meanwhile the Hamar women are quite noisy and boisterous... Die Hamar Frauen sind inzwischen rechts laut sowie übermütig... |
... and drinking a home made brew ... sowie trinken beliebig selbstgemachtes Gebräu |
Even the elder ones are massively involved. Sogar die älteren Hamar Frauen mischen kräftig mit. |
The Maza is testing the thin stick... Der Maza testet die feine Rute... |
Ouch! Is what I am thinking. But she does not show pain. Eiiiiii! Denke ich. Die abgrerissene Rutenspitze steckt noch in die Haut. Doch sie zeigt keinen Schmerz. |
PHEW! PUH! |
She too gets whipped... Auch sie wird geschlagen... |
... and even this young girl begs and pleads to be whipped. ... sogar dieses junge Fräulein will unbedingt geschlagen werden. |
Apropos young: they can hardly walk, but are yet quite well trained in whipping... Apropos jung: Sie können kaum laufen, dennoch sind schon verdammt nett hinein Schlagen... |
Some preparations for the initialisation, seen from my angle... Einige Vorbereitungen für die Initialisierung, aus meinem Blickwinkel... |
... and from Martin's prospect ... sowie aus Martins Sicht |
He did it! Now the last and most important part is coming... Das ist auch geschafft! Jetzt kommt die zuletzt sowie wichtigste Teil... |
... the jump over the cattle, completely naked... ... die Kluft aufwärts die Rinder, völlig nackt,... |
Well done! Super gemacht! |
The celebration can start. This poor goat will be slaughtered soon... Das Fest kann steigen. Diese arme Geiß wird gleich geschlachtet... |
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